Buku itu, Deceptive Diagnosis: When Sin Called Sickness, mengeksplorasi perubahan besar dalam cara orang Kristen evangelis memandang dan menangani dosa. Para penulis, Dr. David Tyler dan Dr. Kurt Grady, percaya bahwa Gereja berhenti menyebut perilaku berdosa dan menyimpang sebagai “dosa,” dan mulai menyebutnya “penyakit” yang dimulai pada pertengahan 1960-an. Pendosa seksual yang ditulis oleh Rasul Paulus tentang menjadi pecandu seks.Kematian Sebelum Kejatuhan Manusia 3
Buku itu, Deceptive Diagnosis: When Sin Called Sickness, mengeksplorasi perubahan besar dalam cara orang Kristen evangelis memandang dan menangani dosa. Para penulis, Dr. David Tyler dan Dr. Kurt Grady, percaya bahwa Gereja berhenti menyebut perilaku berdosa dan menyimpang sebagai “dosa,” dan mulai menyebutnya “penyakit” yang dimulai pada pertengahan 1960-an. Pendosa seksual yang ditulis oleh Rasul Paulus tentang menjadi pecandu seks. Pencuri itu menjadi kleptomaniak. Pemabuk menjadi pecandu alkohol. Anak durhaka itu menderita “Oppositional Defiant Disorder.” Keluarga di mana suami tidak akan bekerja, istri tidak akan tinggal di rumah, dan anak-anak tidak akan taat tidak lagi dianggap berdosa; itu disfungsional. Pembohong menjadi pembohong kompulsif. Penjudi menjadi penjudi kompulsif. “Perbuatan daging, yaitu kenajisan moral, sensualitas, penyembahan berhala, sihir, permusuhan, perselisihan, kecemburuan, ledakan kemarahan, perselisihan, pertengkaran, faksi, iri hati, kemabukan, pahatan” (Galatia 5: 19-21) semuanya didefinisikan ulang menggunakan kata-kata psikopatologis.
Tyler dan Grady percaya bahwa lanskap evangelikalisme saat ini sangat mengganggu. Orang-orang Kristen telah membuang komitmen mereka terhadap Alkitab dan memeluk psikologi. Definisi dan kategori alkitabiah telah berubah dan kosa kata baru telah muncul di dalam Gereja. Perilaku dan sikap yang dulu dianggap berdosa telah mengalami perubahan dramatis. Dosa disebut penyakit dan mengaku dosa telah digantikan dengan pulih dari penyakit. Kata "dosa" hampir menghilang dari kosa kata kita. Dengan demikian, dampak Injil kepada orang yang tidak percaya kurang begitu terasa dan kebutuhan untuk pengudusan yang progresif pada orang percaya diminimalkan. Meskipun kita berusaha membuat diri kita merasa lebih baik dengan memanggil dosa dengan nama lain, itu selalu ada. Itu tidak pernah sepenuhnya hilang.
"Deceptive Diagnosis" mengklaim bahwa pada tahun 1946 pemerintah federal mengambil tanggung jawab untuk mempromosikan kesehatan mental orang Amerika. Beberapa inisiatif termasuk Undang-Undang Kesehatan Mental Nasional (1946), National Institute of Mental Heath
(1949), Undang-Undang Studi Kesehatan Mental Nasional (1955), dan pembentukan Komisi Bersama tentang Penyakit dan Kesehatan Mental (1955). Diyakini bahwa masyarakat Amerika akan berubah secara dramatis dengan pembangunan pusat-pusat kesehatan mental yang baru, penggabungan program-program pelatihan serta lokasi-lokasi yang tak terhitung jumlahnya yang menyebarkan prinsip-prinsip kesehatan mental. Pada 5 Februari 1963 Presiden John F. Kennedy menyampaikan pidato nasional tentang kesehatan mental. Dia menyebut kesehatan mental sebagai masalah kesehatan nomor satu bangsa. Untuk menghadapi apa yang dianggap sebagai krisis perawatan kesehatan mental, Kennedy menandatangani undang-undang Community Mental Health Centres Act pada 31 Oktober 1963. Hal ini memberi Pemerintah Federal dukungan kepada penyakit Amerika dan menyebut penyakit karena dosa. Pada tahun 1977 Presiden Jimmy Carter mengorganisasi Komisi Kesehatan Mental. Badan tersebut mempelajari keadaan kesehatan mental bangsa dan menyimpulkan seperempat dari semua orang Amerika membutuhkan layanan kesehatan mental. Pada 1980-an, letusan program dua belas langkah memberikan label penyakit bagi siapa saja yang menginginkannya. Acara bicara di televisi memanfaatkan dan menambah keberhasilan dan pertumbuhan model penyakit. Dari Donahue hingga Oprah, orang-orang biasa dan selebritas sama-sama mencurahkan kisah-kisah mereka yang menyayat hati tentang kodependensi dan kecanduan, gangguan, dan dorongan lain. Tidak ada segmen masyarakat yang dikecualikan. Liburan terapi seperti Hari Penyaringan Depresi Nasional, Hari Gangguan Kecemasan Nasional dan Pekan Kesadaran Gangguan Makan Nasional telah diciptakan. Mal lokal menyediakan tempat yang nyaman pada hari-hari khusus ini di mana orang dapat didiagnosis dan belajar lebih banyak tentang penyakit mereka. Bagi mereka yang terlalu sibuk untuk pergi ke mal, program pendidikan kesehatan mental dan penyaringan untuk deteksi dini dan intervensi tersedia secara online atau melalui telepon.
Para penulis Deceptive Diagnosis percaya bahwa jika seseorang berpikir dia baik secara moral meskipun sakit secara fisik, dia tidak akan bertobat. Jika perilaku buruk seseorang adalah penyakit, ia tidak akan pergi kepada Kristus untuk pembersihan. Sebaliknya, jika seseorang memutuskan untuk menyebut perilaku berdosa, dosa, ia telah membuat perubahan besar dalam persepsinya tentang realitas. Dia mengakui, seperti anak yang hilang, ada sesuatu yang salah dengan dirinya sendiri. Pengakuan dosa membutuhkan tanggung jawab di pihak seseorang.
Tyler dan Grady percaya bahwa evangelikalisme telah membuka gerbangnya bagi seekor kuda Troya dengan memperkenalkan ajaran-ajaran psikologi modern. Beberapa psikolog Kristen menjadi sangat dicintai sehingga mengkritik mereka hampir seperti mengkritik Alkitab
diri. Meskipun niat mereka mungkin baik, niat bukanlah masalahnya. Masalahnya adalah apakah orang Kristen masa kini mencampurkan ide-ide pria dengan Alkitab. Hebatnya, sebagian besar pemimpin Kristen saat ini yang dengan benar menangis begitu keras terhadap begitu banyak ajaran palsu hanya sedikit mengatakan sesuatu tentang perubahan halus dalam penafsiran Alkitab yang merusak iman jutaan orang. Dalam banyak kasus, itu mencerminkan kurangnya kesadaran dan pemahaman tentang ajaran-ajaran psikologi.
Buku tersebut menyatakan ada kecenderungan saat ini adalah melupakan akarnya dan mengabaikan hal-hal yang hakiki. Ajaran dosa dimengerti tidak disukai oleh dunia. Selain itu, yang mengkhawatirkan dan tragis adalah pertentangan yang dimiliki orang Kristen untuk doktrin dosa. Ada suatu masa ketika dosa jelas dan pasti. Tapi siapa yang bisa mengatakan itu benar hari ini? Ketidakjelasan mencirikan apa yang kita pikirkan tentang dosa. Dosa adalah dosa, tetapi juga penyakit dan orang Kristen harus berkonsultasi dengan "para ahli" yang terlatih dalam mendeteksi hal-hal ini. Tidak ada kejelasan pandangan, tidak ada definisi posisi dan bahasanya bingung. Bahkan, setiap upaya untuk mengenali perbedaan yang jelas antara dosa dan penyakit dicap sebagai anti-Kristen dan tidak mengasihi. Kemuliaan Kristen yang tampak saat ini adalah dalam ketidakjelasannya.
Tyler dan Grady mempromosikan kasus bahwa pelabelan dosa sebagai penyakit terlihat lebih jelas daripada di bidang psikologi klinis dan psikiatri. Dari perspektif dunia, psikologi klinis dan psikiatri adalah jawaban untuk masalah mental dan emosional manusia. Kata "psikologi" sebenarnya berarti "studi tentang jiwa." Sigmund Freud, dalam apa yang disebut sebagai terobosan eksplorasi ilmiah, mengesampingkan studi tentang jiwa dan mendefinisikan kembali psikologi dalam hal perilaku manusia. Freud menempatkan teologi praktis dalam garis silang psikologi melalui premis yang mendasarinya bahwa masalah-masalah manusia didasarkan pada manusia dan diselesaikan melalui manusia dan manusia saja. Dia sadar atau tidak sadar menciptakan agama di sekitar manusia dengan teori yang bertentangan langsung dengan firman Tuhan. Industri kesehatan mental saat ini sebagian besar dibangun di atas Freud; sekitar 250 hingga 450 teori konseling sedang dipraktikkan di seluruh dunia. Mereka baik secara langsung Freudian, dibangun dari filosofi Freudian yang mendasari atau dibangun bertentangan dengan
Freud
Dalam upaya manusia untuk lari dari dosa, ia juga mengurangi umur manusia sehingga menyelamatkannya dari keberadaan yang menyedihkan terperosok dalam dosa. Sejak Taman itu, manusia terus berlari dan bersembunyi dari Tuhan, mengalihkan kesalahan atas perilakunya kepada orang lain, dan menutupi dosanya sehingga tidak ada yang akan melihat betapa muramnya dirinya. Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (DSM) adalah upaya manusia untuk menjalankan, menyembunyikan, dan menutup-nutupi. Kumpulan dosa atau perilaku yang berhubungan dengan dosa telah dikomposisikan ke dalam daftar yang nyaman, dilabeli sebagai penyakit, dijelaskan kepada publik awam menggunakan penelitian yang secara mendasar cacat terkait dengan ketidakseimbangan kimia yang belum terbukti ... dan daftarnya terus bertambah.
Para penulis percaya bahwa kita telah menyaksikan pukulan hebat terhadap tubuh Kristus sebagai akibat dari DSM dan budaya yang berorientasi penyakit yang telah diciptakannya. Orang-orang percaya di mana pun mereka sakit, sakit, secara genetik cenderung sakit, dll. Orang-orang percaya yang sama itu telah dituntun menjauh dari bahasa dan pengarahan Alkitab ke dalam diri mereka sendiri. Pengudusan progresif adalah konsep asing bagi banyak orang saat ini. Menjadi lebih seperti Kristus setiap hari tidak memerlukan pengobatan; itu membutuhkan ketundukan, kerendahan hati, rekonsiliasi, pengampunan, dan yang terpenting dari semua pertobatan. Itu membutuhkan makanan yang tetap dari Firman Allah, lingkungan yang bermandikan di hadirat-Nya, dan pekerjaan yang konsisten untuk Kerajaan-Nya. Penginjilan dimulai dengan orang-orang percaya dikuduskan dan mengembangkan beban bagi yang terhilang. Jiwa-jiwa yang tidak patuh itu tidak membutuhkan terapi lagi, juga tidak perlu alasan untuk pengalihan kesalahan.
Buku Dr. Tyler dan Grady menantang pandangan dunia tentang gereja saat ini. Statistik mengatakan bahwa keanggotaan gereja terus menurun dari tahun ke tahun. Sekolah Minggu, yang dulunya populer, juga mengalami penurunan kehadiran. Pertemuan doa, kelompok misionaris, dan pertemuan fellowship pada umumnya lemah dan lemah. Hari ini, karena kehadiran yang buruk, banyak gereja telah membatalkan kebaktian pertengahan minggu dan Minggu malam sama sekali atau memiliki khotbah terbatas yang mendukung kegiatan lain di mana kegiatan itu adalah fokus dan Injil tidak ada atau hanya disinggung oleh asosiasi. Gereja-gereja besar tumbuh dalam ketenaran, tetapi mereka umumnya memasarkan entitas yang didorong oleh doktrin dan panjang dengan orientasi perasaan. Dengan demikian, gereja secara keseluruhan mengalami penurunan dalam kehadiran dan dalam pengetahuan dan komitmennya terhadap Kitab Suci.
Para penulis percaya bahwa kebutuhan kritis untuk diagnosis yang akurat dari masalah seseorang adalah dasar untuk menyelesaikan, atau curing, the pathology. If the diagnosis is wrong, the treatment is likely to be not only ineffective, but also potentially dangerous. Dangerous in the sense that the original problem is not addressed and that the wrong treatment carries with it the potential for side effects or other unwanted results. Psychology and Worriers Anonymous will not solve man’s problem. Psychology may help man feel better about himself, but Jesus is the only hope for his sin problem. Jesus Christ is the Great Physician who possesses the cure to the most serious, life threatening problem man faces: his inability to deal with his sin and separation from a Righteous and Holy God. The book “Deceptive Diagnosis” lays the problem on the front door step of the Christian church and it’s up to the church repent and turn back to the Bible as the sole source for truth.
Written by rafly
We are Creative Blogger Theme Wavers which provides user friendly, effective and easy to use themes. Each support has free and providing HD support screen casting.
0 komentar:
Posting Komentar